Подземелье Зосимы: как оренбургский казак стал известным монахом-отшельником
“Николаевский монастырь” и “Святые пещеры”, расположенные вблизи села Покровка, на берегу реки Самара, знают не только оренбуржцы. Сюда приезжают сотни паломников со всех уголков России из других стран. Основателем стал бывший казак Захарий Карцев, уроженец станицы Нижне-Озерной, принявший новое имя в монашеском постриге – Зосима.
По благословению матери и жены
В феврале 1905 года, похоронив отца, одну из дочерей и четырех сыновей, 36-летний Захарий ушел из дома. Заручившись благословением оставшихся в живых матери, жены и еще одной дочери, казак отправился в паломничество. Он намеревался дойти пешком до Воронежа, а потом до Киева. Хотел поклониться святым мощам преподобного Серафима Саровского чудотворца. Но планы его изменились после одного сна…
Вот, что написал потом в своих воспоминаниях Захарий:
“И вот тут, на пути, 19 февраля, я многогрешный видел сон, а вернее было мне видение. Я вижу — подошли ко мне два старца: один — батюшка Иона, в схиме Петр киевский, — другой — о. Иоанн Кронштадтский. О. Иоанн, указывая на меня пальцем о. Ионе со словами: “Этот человек Оренбургский, — надо сказать старцу Василию, что в их крае жил, чтоб он указал сему место, где устроить мужской монастырь, а сей рад устроить”. О. Иона заключил, ответ словами: “Так да будет”, и после этого стали невидимы”.
Проснувшись, Захарий испытал необыкновенный восторг и радость. И он обосновался у подножья горы, которую местные потом назвали “Монашкой”. Здесь он благоустроил найденный родник и начал копать пещеру. Постепенно к отшельнику потянулись люди — кто-то искал спасения, кто-то в поисках подвигов, кто-то присоединялся к нему. В 1909 году Захарий отрекся от мирского имени, принял постриг и стал монахом с новым именем Зосима.
В записях, спустя годы, иеромонах Зосима вспоминал и свою бывшую супругу, Пелагию, которая последовала примеру мужа и ушла в монастырь, приняв постриг в женском Оренбургском Успенском монастыре, с новым именем — Павла.
Из маленькой пещеры – в духовный центр Оренбуржья
Собравшаяся вокруг Зосимы монашеская братия продолжила копать пещеры. Из инструментов у монахов были тогда только кирка, лопата и лом.
До 1916 года монахи возвели и 12 наземных построек. Была среди них колокольня с 5-ю колоколами. Самый большой из колоколов весил 102 пуда — 1632 кг. Построили монахи и собственных кирпичный завод, выпускавший кирпичи на яйцах и меде, и отличавшиеся своим высоким качеством, заклейменные буквами “НМ” (Николаевский монастырь). В годы Первой мировой войны обитель помогала голодающему населению села. Была в монастыре своя пекарня, мельница, дом для инвалидов, приют для мальчиков-сирот, чьи отцы погибли войне. Находились на территории монастыря свои бахчи, огород, фруктовый сад. Разводили лошадей, крупнорогатый скот и др. В 1916 году послужной список Николаевского мужского монастыря включал 44 человека, включая послушников.
В те далекие времена, когда действовал монастырь, село Покровка стала духовным центром Оренбужья. Сюда на службу или на послушание могли отправить любого монаха, любого священника. И священники отправляли своих сыновей на послушание именно в этот мужской монастырь.
Гонения, расстрелы, взрывы и забвение
Процветающий монастырь, путь к которому украшала тополиная аллея, первое потрясение перенес в 1923 году, когда после трех лет гонений на монастыри. Бывший тогда настоятелем обители игумен Зосима скоропостижно скончался в возрасте 60 лет, не выдержав этих испытаний. Вместо Зосимы настоятелем монастыря стал иеромонах Геронтий.
В 1925 году Монахам было предложено публично отречься от Бога, опубликовав свое отречение в газете, снять кресты с куполов, вступить в колхоз и организовать из монастыря рабочую артель. Однако они не приняли данного условия. До сих пор судьба многих обитателей обители не известна. Кто-то еще в начале 30-х годов был отправлен в ссылку, где монашеский след исчезал. А кого-то расстреляли.
К 1930 году все наземные строения монастыря были ликвидированы. Из монастырского кирпича в селе Покровка, что на противоположном берегу Самары, построили школу, клуб и магазины. Монастырь был разрушен до основания, колокола ушли в металлолом. Чтобы ничего не напоминало о когда-либо существовавшей обители, по приказу местных властей, даже выкорчевали фруктовый сад и тополиную аллею.
Настоятеля монастыря иеромонаха Геронтия арестовали по ложному доносу 2 сентября 1937 года. По информации архива Управления ФСБ по Оренбургской области, 9 сентября Геронтий был приговорен к расстрелу, 10-го приговор привели в исполнение. Предположительное место захоронения — Зауральная роща в городе Оренбурге.
В 1939 году вход в подземный храм и кельи замуровали, а целебный источник засыпали щебнем. Даже небольшое монастырское кладбище было стерто с лица земли. Это святое место было потеряно на 63 года.
Возрождение
Первые попытки найти взорванный вход были предприняты еще в начале 90-х годов. 9 лет поисков и в 2002 году во время очередной поисковой операции, ковш экскаватора провалился в пустоту, вывернув вместе с землей несколько кирпичей с маркировкой “НМ”. Так нашли Священные врата. Спустя три года на поверхности построили надвратный храм Рождества Иоанна Предтечи. Началось восстановление обители.
Святые пещеры располагаются на глубине примерно 20 метров. Общая продолжительность тоннелей составляет около километра, объединенные одним кольцевым ходом. Выходы имелись на разные стороны горы. Ширина ходов – всего 0,7 метра. Их монахи копали вручную в темно-красном песчанике, создавая подобие пещер Киево-Печерской Лавры. Здесь, под землей, есть действующий храм, где проводятся служения.
Песчаник работает, как природный кондиционер, обеспечивая доступ в пещеры чистого воздуха. Никакой дополнительной вентиляции в подземелье нет. А температура воздуха круглый год держится на одном уровне – +10.. +12 градусов.
У подножья горы вновь журчит родник, где паломники набирают чистую воду. Рядом построили купель, вода в которой даже летом, как в проруби – всего +4 градуса. Окунуться в нее могут все желающие. Вода в роднике не замерзает даже в самые крепкие морозы.
